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  • “密”、“芈”音颇近。“密”人所侵之“阮”,可能即是“邧”。春秋时秦有“邧”邑,据说在今陕西澄城县境,地当北洛河下游。注意,北洛河上游和黄河对岸的河东地区乃是上古戎狄出没区域。《竹书纪年》曰:“(武乙)三十五年。周公季歷伐西落鬼戎”——

  • 一个梦想实现了将是一个新的开始将会有一个更远大的梦想,人不就这样,少年的梦想,青年的梦想,再青年一点的梦想…。有了梦想,才有了追求有了,叠加着动力,叠加着希望!空蓝也有梦想,梦想有一天能当上教师的最高职别的——全国特级教师。

  • 意对气、形的统帅作用,不仅表现在运动上,而且还表现在气与形的相互转化上,即气可通过意识的凝敛指令而聚合成有形之物。反之,有形的实体物质可通过意识的消散指令化成无形之气,其机制详述于混元整体观理论中,这里不赘述。

  • 牛顿和莱布尼茨建立微积分的出发点是直观的无穷小量,因此这门学科早期也称为无穷小分析,这正是现在数学中分析学这一大分支名称的来源。牛顿研究微积分着重于从运动学来考虑,莱布尼茨却是侧重于几何学来考虑的。

  • 根据上述观点,结合十二经筋与十二经脉的循行路线是基本一致的事实,笔者认为,十二经筋就是十二经的筋,是十二经脉气束周围的膜络,即气束周围的筋膜、骨膜、腱膜,以及肌腱、韧带表面的致密结缔组织膜。这些气束周围的膜,因受气束的影响,其组织成分和生理功能就与其它部位的膜有了区别,所以古人称之为十二经之“筋”。

  • 意对气、形的统帅作用,不仅表现在运动上,而且还表现在气与形的相互转化上,即气可通过意识的凝敛指令而聚合成有形之物。反之,有形的实体物质可通过意识的消散指令化成无形之气,其机制详述于混元整体观理论中,这里不赘述。

  • 以前禅宗说到了“不到地定”,还没达到真正定的层次,这时你只要把那个境界一说,下次练功境界就没有了。因为他要显摆,显一显摆一摆,让人家看。你有一个让人家看一个,这就是把里头拿光了。如果你有一个而拿两个,没两个就得从意识造一个,要费很多气。为什么骄傲自满、有个人英雄主义的人都做不了大事情,做不出大成绩来,道理就是他们攒不住气,有一点抖落一点,这样就把气跑了。

  • 我在《治病与长功套餐》里面写的非常清楚了。其实,你练呼吸操,做转腰涮胯就可以了,可以松腰,也不用练其他的方法了。不要用很多的方法来武装自己,方法越少、越简单、越实用,就越能改变自身,那是最好的,是练功的关键,其他的问题都不是关键。哪个方法好,你就专门练一个方法,你要练多的话,你的神是统帅不过来。如果你做一个东西把它做得非常精深博大了,然后再包容其他的,那么就没有问题了,因为你的意识状态能够统帅这种生命状态了。因为你做这一件事,在身体里面已经产生了巨大的变化。这是我个人的建议啊。

  • 积精累气以成真

  • “心为令,气为旗,腰为纛。”心即意识是发命令的;气是旗,意识一发命令气就动弹;腰就是旗杆。对心和气来说,心是主导的,气跟着动弹。有的说:“腰为纛,手为旗。”腰一动,手就动弹。对腰和四肢来讲,腰是主导的。

  • --《智能气功科学基础——混元整体理论》函授辅导材料(节选)

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